紀念畜魂碑,蔬食祭中元
「畜魂碑」是古人對畜養動物表示尊敬與感激的象徵。然而,其中蘊含的可能更多是對動物犧牲的愧疚與對亡靈的恐懼。我們是否能以中元普渡的敬畏心,反思自身的飲食選擇,改變為蔬食,減少對動物的傷害?這樣的改變,或許才是真正延續「畜魂碑」精神的最佳方式。


「畜魂碑」曾是古人表達對畜養動物敬畏與感激的象徵,台灣共有18座畜魂碑,這些石碑的建造旨在表達對動物的感謝與悼念,感謝牠們作為「食用動物」,在屠宰場被迫犧牲自己的生命。然而,我們是否真正理解這些動物的心聲?動物並不需要我們的感恩,牠們真正渴望的是能夠自由地活著,而不是被人類刻意繁育、經歷一生的痛苦,最終成為餐桌上的食物。如果牠們有選擇,或許牠們寧願從未來到這個世界。

「畜魂碑」與「貞節牌坊」其實有著相似的邏輯與操作,這兩者都是一種將壓迫進行正當化的修辭。這種修辭或許在當時的社會情境下是不自覺且非刻意的,無論如何,這些文化現象在本質上都是對弱勢群體的壓迫。在我們研究和還原這種文化的同時,除了要「理解」當時的文化背景與脈絡外,也必須保持清晰的價值判斷,不應過度鄉愿、被正當化的修辭給欺騙,導致「認同」當時的壓迫行為。我們需要以現代的視角來審視這些歷史遺跡,避免成為這些壓迫行為的繼承者。還原時代背景,避免暴行遺傳,這才是研究歷史的重要精神。


在中元節這個充滿敬畏的節日裡,我們祭拜祖先和無名靈魂,表達對亡者的尊重。這樣的敬意是否也能延伸至我們的飲食習慣?我們是否能以中元普渡的敬畏心,重新審視自己與動物的關係?我們可以選擇蔬食,減少對動物的傷害,以此真正尊重每一個生命,不僅是那些已經逝去的,也包括那些仍然在這個世界上掙扎求生的無辜動物。



紀念畜魂碑,蔬食祭中元

為了喚起更多人對這些動物的關注,台灣友善動物協會於8月2日前往松山四獸山的畜魂碑,進行了簡單的祭拜與打掃。我們希望這座碑背後的故事能被更多人看見,並邀請公眾反思屠宰動物後又祭拜感恩的荒謬邏輯。我們相信,「畜魂碑」反映了人類在對待動物生命時的矛盾心態。


我們也誠摯地邀請公眾以蔬食來祭祀今年的中元節,並嘗試將蔬食融入日常飲食習慣。我們呼籲:「紀念畜魂碑,蔬食祭中元」,讓這份尊重與慈悲從每一餐開始,真正落實在我們的生活中。



畜魂碑的真正精神

過去的歷史無法改變,已被屠宰的動物也無法得到慰藉。然而,我們的這個訴求不是控訴,也不是指責,而是一個邀請,一個從現在開始改變未來的邀請。在畜魂碑前見證,我們相信,改變動物命運的力量就在公眾的手中,就在我們的下一餐。這樣的改變,或許才是對「畜魂碑」精神的真正延續。讓我們在反思中做出選擇,給予動物的不只是感恩,而是尊重與自由。


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